當你小的時候有沒有聽家長或是老師長輩跟你說這一個故事:
有一個機構請一堆小孩來，把他們獨立放在小房間裡面，實驗人員會先給他們一顆棉花糖，跟他們說"我有事先出去一下，如果等我回來你還沒有吃掉棉花糖，我就再給你一顆棉花糖。"。
然後會跟你說這實驗在測試你的耐性與毅力，自控力，延遲滿足，那些可以忍住不吃棉花糖的小朋友將來的成就都比較高。
這個故事在鼓勵你不要在乎現在的得失，要看的長遠，之後老師會跟你講什麼是利息，就是你把錢存銀行他會定時給你一點點錢，當你出社會老闆會跟你說年輕人，不要計較你現在的薪水，目標要大，眼光要看得遠，以後你的身價跟現在不一樣，把吃苦當吃補，當你忍不住身體的勞累，在思考啥時是個頭的時候，富爸爸窮爸爸就出來跟你說，啥時是個頭讓我來教教你，他會先跟你說你的收入可以分為主動收入跟被動收入，主動收入就是你還要付出勞力與時間的收入，被動收入就是你不用再花勞力與時間就可以獲得的收入，然後會跟你說當你的被動收入超過你的日常花銷，你就可以不用工作達到財務自由的烏托邦，所以你現在要努力工作增加你的主動收入，把主動收入的錢投入可以賺取被動收入的事業或項目。
你有沒有感覺到聽完這個故事跟前面的給小孩棉花糖故事很像，都是要叫你忍忍努力付出，以後你就可以來到理想國，在富爸爸與窮爸爸的故事裡面只是給你一個幻化的期限，你想一下你現在銀行裡面的錢去投資股票，基金或加密或幣等等的任何方法去累積你的被動收入，你每年能收到多少假設是10萬，假設你一個人的省吃儉用花費是剛好10萬，但是你有沒有想過你的家裡不會催你結婚買房買車生小孩嗎，教育費生活費等等開支，物價還會一直走高，房價一直漲，你的被動收入就不夠用了，你又要出去工作付出你的勞動力與時間賺錢，富爸爸與窮爸爸的作者羅伯特·清崎在他結婚生了兩個小孩長大到大學以後，羅伯特·清崎也撐不住回去工作賺錢了。
人是群居的動物，我們每日的需求是需要許多人付出勞力來被滿足的，不管何種制度，貴族制，種性制，自由經濟等等，一定只會有少數人可以活得很自由自在，大部分的人都會過得很苦去服務那些少數人，為了這個目的會發明許多故事去讓你自願付出勞動力，都會是說你現在努力以後你就會跟我們一樣，或是比我們更好，清朝的八旗制度，只要你貢獻足夠給你抬旗加入我們，你就努力付出，或是貴族爵位，你付出錢財與生命給妳當貴族，宗教的種姓制度，你這一世沒救了，但是你多多努力來世就可以轉世到高種性，天主教基督教的贖罪劵，你花錢買你死後可以上天堂，自由經濟下要叫你忍受辛苦賺取錢財與被動收入，以後你就可以進入財富自由，等等都是要你認命付出滿足那些掌握實際利益或是權力的人。
很多人就是忍受不了這種看不到頭的努力與付出，所以你才會看到很多人想躺平，過著今朝有酒今朝醉的生活，不想再服務掌握權力的人了。
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